الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 4 ) أَوِ الْحَوايا / 146 / الأنعام / 6 / الحوايا : ( ظ : خطايا : ، 2 : 58 ) ( 5 ) عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ / 109 / التوبة / 9 / هار ، أصلها : هاير ، فصار : هار ، مثل : قاض ( 6 ) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها / 33 / الكهف / 18 / التاء في « كلتا » بدل من الواو ، التي هي لام في « كلا » . ( 7 ) فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ ( فيمن همز ) / 33 / ص / 38 / السؤق ، أصل : السوق ، الواو . ( 8 ) فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ ( فيمن همز ) / 29 / الفتح / 48 / همز الواو لمجاورة الضمة ( 9 ) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ / 11 / المرسلات / 77 / أقتت ، أصله : وقتت ، لأنه من الوقت . ( 10 ) وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ / 19 / الفجر / 89 / التاء ( التراث ) بدل من الواو . ( 11 ) قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ / 1 / الإخلاص / 113 / أحد ، الهمزة بدل من الواو ، في « واحد » ، لأنه من الوحدة . 38 - كاف الخطاب ، المتصلة بالكلمة ولا موضع لها من الإعراب ( 1 ) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ / 4 / الفاتحة / 1 / الكاف ، هنا ، للخطاب ، لأن « إيا » مضمر ، والمضمر أعرف المعارف ، فلا تجوز إضافة فيه الكاف ، للخطاب ، لثبات النون في « ذانك » ، ولو كان جرا بالإضافة حذفت النون . ( 3 ) قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ / 40 / الأنعام / 6 / الكاف والميم ، للخطاب ، لأن ثبوتهما لا يزيد معنى يختل . ( 4 ) وَناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ / 22 / الأعراف / 7 / الكاف في « تلكما » ، للخطاب . ( 5 ) وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ / 43 / الأعراف / 7 / الكاف في « تلكم » ، للخطاب . ( 6 ) فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ / 32 / يوسف / 12 / الكاف في « فذلكن » الخطاب . ( 7 ) أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ / 62 / الإسراء / 17 / الكاف في « أرأيتك » للخطاب . ( 8 ) فَذانِكَ بُرْهانانِ / 32 / القصص / 28 / الكافي في « فذانك » للخطاب . وقس على هذا جميع الكاف المتصل ب : إياك ، ذلك ، ذانك ، أرأيتك ، أرأيتكم ؛ وكذلك الكاف : أولئك ، وأولئكم . في جميع التنزيل ، للخطاب ، وليس لها محل من الإعراب . لاستحالة معنى الإضافة فيه .